考的内容越基础,那么就越考验学子对经典的领悟。
而寒门子弟读书都是奢望,能有个童生作为老师已经邀天之幸。
哪里比得上大家族的子弟?
不说名师的教导,就说祖辈流传下来的经典注解,就足以让他们理解的更加深刻。
黄县令见周教喻面露迟疑,立刻打算乘胜追击:“依我看来,唯有、六百一十字,其核心为“学习”“修身”“孝悌”“处世”四端,为儒家伦理之纲领。
至于为什么科举要考圣人经典?
首先就是圣人以他的经典成圣飞升,那这条道肯定是成圣之道,肯定是没有问题的。
学习他的思想,至少不会出现上限太低的问题。
其次就是这个世界,圣人经典只有一个解释,并没有所谓的释经权之争。
原因就是圣人的作品是在天道那里挂名的,如果想法和圣人的意思不同,根本就没办法附着文气。
所以科举用圣人经典,考察学子的学识和文气,就十分公平了。
因为全大陆学习的圣人经典都是一样的,甚至连意思都是一样的。理解的越透彻,能附着的文气也就越多。
将纸张铺好,赵弘文便开始书写。
【子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?】
孔子说:“学习知识后按时温习实践,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐的吗?别人不了解自己,自己却不恼怒,不也是君子的气度吗?”
开篇这三句,是孔圣人对“君子修养”的看法。从个人为学、社群交往、自我心态三个方面,定下了儒家儒家修身的框架……
这中。
将这能附着一百丝文气,就已经算优秀了。
因为一百丝文气就是童生境界的门槛,而不是所有人都能完整地将自己的学识展现出来。
所以正常来看,一般九十多丝文气,就已经可以晋级,还剩下十几丝文气。
直接就一路杀到中的文气。
这一下提着的心彻底死了。
七十一丝文气!
怎么会这么少?
之前在夫子家也默写过,当时不是有八十八丝文气吗?今日怎地会少了?
青年状若疯狂,好在他记得考院内不得喧哗的规矩。
只是浑身发抖,一字一句的默念书写的文章。
在他默念到其中一句话的时候,突然停了下来。随后便是脸色瞬间通红,牙齿因为颤抖不停的碰撞。
这是兴奋。
他找到原因了!
这句话我想岔了!
没错!一定是这句话想岔了!当时在夫子家,我不是这样想的!
肯定是这句话的问题,我要重新写一篇。
当他提笔要再重新书写的时候,突然就愣住了。
体内只剩下四十多丝文气。
突然他想到之前在龙门落锁前,王叔昆对他们说的话。
气运精金!
散于周身!
可以吸引灵气!
可以恢复文气?
青年心念一动,一枚巴掌大的金元宝,出现在他的掌心……
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