创世境，是鸿蒙、太初两种本原之气的融合。 “道者，创世也！”道境就是创世境。 “形神易，法自然，乃常道。”形神互易，则道法自然。这就是常说的道。 这还是受了“有教无类”启发。按孔子所在时代的构词法，“有教无类”应理解为“有教则无类”，即受教育到了一定程度，就可以没有太大（阶级）差别。 对“形神易，法自然”这句，郑兴想了很久，既然是“形神互易，则道法自然”，而又是创世境，是能够创造世界，即创造自然的，那么，“形神互易”，就能“创造世界”？或是“才能创造自然”？ 自然何也？乃五行之物化！万物何也？乃五行之衍化！ “形神互易”，是要把五行自然之形，化为五行之神？万物之形，化为万物之神？再以“大本原术”融合，形神互易...

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